8 乘3未必是24也可以是23 是一个玄奥的数学题

2009年10月12号星云大师在马来西亚东禪寺弘法时有讲了一则8乘3=23的故事。故事是关于作买卖的人为了8乘3=23
或是8乘3=24 起争执而要求孔夫子主持公道，孔夫子为了不要以常理作伴判断的颜回失掉人
头 而不依照常理来说8乘3=24，反而8乘3=23 而宁愿輸掉了他的帽子。这故事给与我们的

启示是不是一切事情都可以依照常理來決定，應該要以道德、輕重的程度來作為衡量後才作

決定。

我觉得这则故事很有兴趣而且它的哲理可以用再生意上，生活上及政治运营上。在生意上卖

方有时候都会给与熟客或大买主折扣或优惠，但卖主不但不会损失反而还受惠，因为他不但

可以通过大量的生意得到更多得利益而且也少了因为屯货过多而引起的资金周转不灵的难题。


在生活上如果我们斤斤计较，事事务理性的认真，我们可能会跟别人格格不入，到处与人为

敌，在事业上也会遇到很大的阻力。而如果我们随和我们可以交到更多的朋友获得更多人帮

忙，我们的事业也会更加成功，生活也会更加快乐。很多成功的实业家能够成功的主要原因是靠贵人。而我们要如何要遇到贵人， 那就要看我们能不能善用8乘3=23的哲理。在政治运营上也是如此。





8 是对称的符号而3代表平衡23 对大马华设来收也许是易生



中华民族相信天时，地利，人和是成功的3大要素。

3 也带3权鼎立。现代的民主强调立法，司法，行政各自分开，互相制衡。



在机械工程上3 是代表平衡， 一个大的花冈石平台需要有三个位置均等的支

点来支撑才会平衡，否则就高低不平。



在数学上8 乘3=23 也是合乎 逻辑。8个来自3个不同组别的元件加在一起也可以等于23因为当中有一个元件是3个组别共有的。



假如马华的的最高领导决策的单位如会长理事会的法定人数是23，那是不是

都应该有8个元老代表，8个中青代表，8个妇女代表呢？

而每个代表都应具有8个优良价值观:1) 谦逊2）诚信3）廉洁4）贤能5）精进6）耐力

7）关心教育 8）包容心。

一个健全的马华的领导层应该包含元老，中青及妇女代表

一个健全的马华的领导层不只是要中央代表所接受而已，而应符合3大条件1）选民所接受，2）能在国家决策上有作为3）为华人民间社团所接受



一个健全的马华的领导层应该关心国家的过去，现在及未来。

一个健全的马华的领导者应重视8正道。

正见，正念，正语，正行，正受，正治，正意，正定。





8 乘3未必是24也可以是23 是一个玄奥的数学题。24 在广东话是两个死 23在广东话是两个生。在308过后马华两个敌对派别一直闹，双十特大后还是在闹。今后要一齐生或一齐死就要靠大家的智慧了。星云大师讲8乘3=23之言，富有玄机， 富有禪意。

解码 8 乘3未必是24也可以是23

感谢星云大师慈悲，为我们指点迷津。凡人都有错，凡人都因执而迷而错。
最近来马来西亚弘法时有讲了一则8乘3=23的故事。故事是关于作买卖的人为了8乘3=23
或是8乘3=24 起争执而要求孔夫子主持公道，孔夫子为了不要以常理作伴判断的颜回失掉人
头 而不依照常理来说8乘3=24，反而8乘3=23 而宁愿輸掉了他的帽子。这故事给与我们的

启示是不是一切事情都可以依照常理來決定，應該要以道德、輕重的程度來作為衡量後才作

決定。

我觉得这则故事很有兴趣而且它的哲理可以用再生意上，生活上及政治运营上。在生意上卖

方有时候都会给与熟客或大买主折扣或优惠，但卖主不但不会损失反而还受惠，因为他不但

可以通过大量的生意得到更多得利益而且也少了因为屯货过多而引起的资金周转不灵的难题。


在生活上如果我们斤斤计较，事事太过认真，我们可能会跟别人格格不入，到处与人为敌，

在事业上也会遇到很大的阻力。而如果我们随和我们可以交到更多的朋友获得更多人帮忙，

我们的事业也会更加成功，生活也会更加快乐。很多成功的实业家能够成功的主要原因是靠

贵人。而我们要如何要遇到贵人， 那就要看我们能不能善用8乘3=23的哲理。在政治运营

上也是如此。

8 乘3未必是24也可以是23 是一个玄奥的数学题。24 在广东话是两个死 23在广东话是两个

生。在308过后马华两个敌对派别一直闹，双十特大后还是在闹。今后要一齐生或一齐死就要

靠大家的智慧了。星云大师讲8乘3=23是非常有禪意的

政局如兵局亦如棋局

政局如兵局亦如棋局。政家，兵家，棋家，皆知车马相士师炮兵，各司其职，
各挥其能。步兵走卒唯能单步，然可助攻助守，不可忽视。炮者远攻近攻皆
用，亦能用于解围。士乃师之伺卫任务在于守院。象者居于局限只可守土不
可过河。马者方阵亦有作为，亦有局限，应注意马脚被挡。车者输送之具，
攻守不可缺之。

政局，兵局，棋局以师之存亡而定。师亡阵亡，师存阵存。

师者当重道义。重道义者不当在危急之际弃阵而去，故为阵存，师当留任。
善棋者， 守攻先后兼顾，以全方位布局。危急之际不当让大批车马渡河，以
至局势烫，民心乱。大俄普丁统领不暗中文，亦知弃车保师之道。炎黄子
孙之吾人，尚不知危急之际当安顿车马，镇定局势，安稳民心之道。何错为
乎？局势安稳，民生改进师方能顺利 领导，社方能永续经营。
事先孔明为先治，事后孔明何错乎？孔明者，未雨廖綢，见机行事，见错纠正。