Sunday, November 29, 2009

ulasan Professor Khho Kay Kim तेंतंग केपेल्बगियन pendidikan

1)Berkenaan dengan ulasan Professor Khho Kay Kim bahawa Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan China hanya mengeluarkan Pakar yang tahu tiru , saya berpendapat yg ulasan beliau tak logik dan rational. Saya juga tak bersetuju dengan professor Khoo Kay Kin terhadap dasar pendidikan satu aliran. Saya sedia mencabar professor Khoo ...
) Pertumbuhan Fizikal seseorang memerlukan pemakanan , penghadaman , pembentukan sel baru. Pendidikan merangkumi beberapa peringkat yang bermula dengan Perolehan pengetahuan, kefahaman , mempergunakan pengetahuan yang dipelajari , membuat analisa berdasarkan maklumat yang sedia ada , dan akhirnya evaluasi dan pembentukan theori baru(synthesis).
1)体格成长需要靠进食, 消化,新陈代谢一系列过程。同样的在受教育的过程当中,一个人也要通过学习吸取知识(knowledge),理解
comprehension学习应用知识(application),学习分析a(nalysis) ,辨证( synthesis, and evaluation才能使到一个人逐渐成长。学无 至境, 教育是终身,我们每一天都在学习,通过吸取新知识与时并进。创新改革,非一朝一夕所能达成,这和没有渐悟就没有顿悟的道理一样。 在教育当中一般的小学生在学校大都是在学校学习吸取知识,理解
及应用知识。学习分析 ,辨证及 创新知识是比较高层次的。所以邱家金博士的[华小只出抄袭人才]之论是不能成立的。
2)Meniru berlaku dimana mana , meniru tak semestinya salah , manusia belajar dengan meniru sejak kecil , kita adalah hasil yang ditentukan oleh persekitaran. Dengan meniru secara betul ,dengan meniru dengan cara yang mengurangkan kelemahan diri dan meningkatkan prestasi diri. Bagi Negara Jepun ,Korea dan Kawasan Khas Hong Kong dan Taiwan yang berada dilingkungan Kebudayaan KANJI , rakyat mereka rendah hati untuk mempelajari dari orang lain dan membuat pembaruan meniru peniruaan secara berterusan. Sikap Positif itu lah yang menjadi negara itu maju dan progresif.

2)[出产抄袭人才]的问题不局限于马来西亚,无人可以肯定毕业于英美国家的学生一定是优秀而没有抄袭别人的构思的。人是环境的产物,人从孩提时期都是通过模仿来学习的,[抄袭]也未必是全错的。难道我们没有听过[取人之长,补己之短]这一句话吗?处于[汉字文化圈]的日本,韩国, 台湾,香港等国家及地区的人民, 因为肯细心地学习别人,模仿别人,又不断的向上及改进所以他们的国家能够富强.在了解的情形之下[抄袭]是取人之长,补己之短。在未了解的情形之下[抄袭]是[盲目].

3)Kecermelangan bukan sahaja terhad pada Akademik sahaja ,tetapi melingkumi prbalgai bidang ,ahli ahli sukan seperti Dato Lee Chong Wei , Soh Chin Aun berasal dari SRJKC tetapi mereka tak kurang inovatif.Tukang Masa terkemuka antarabangsa See Long Sheng juga berasal dari SRJKC.

Pengasas Syarikat Pendrive Pua Kheng Sheng juga dari SRJKC. Disiplin dan peraturan peraturan SRJKC satu faktor utama yang mendorong mereka untuk mencapai kecermelangan.Menasihatkan TPM supaya jangan hantar guru ke SRJKC untuk mempelajari cara pengajaran Matematik itu seolah olah menafikan rakyat daripada maju.


3)卓越及创新也不局限于学术, 华文教育也造育了不少的国际闻名的艺人,如大马羽球健将李崇伟李崇伟,足球健将苏进安,,大马国际名厨阿一,还有姓潘的Pendrive制造人。在谈到卓越及创新的时候,我们也应该考量到每个人俱生以来都有8種的智能。這8種智能分別是:1)言語智能,2)音樂智能,3)數學邏輯智能,4)空間觀想智能,5)體動智能 6)人際智能,7)自啟智能,8)自然體驗智能.
4)Keharmonian dalam Kepalbagaian adalah sumbangan terbesar Negara Malaysia kepada dunia, Kepalgaian budaya , jenis hidupan yang membeikan tarikan dan daya kepada [Satu Malaysia]. Di dunia ini ada mana sungai yang tak ada cabangan, cabangan sungai lah yang memperluaskan lembah , dan mengembangkan kawasan penanaman dan seterus membawah kegemilangan tamadun. Menjaga sistem aliran sungai maksud kita menjaga ego sistem , mengekalkan kepebagaian budaya dan pendidikan maksud kita menyumbang untuk mengekalkan kepebalgaian tamadun dunia. Kewujudan sekolah China dan Tamil tak menghalang perkembangan ekonomi social , sebalik nya memperkuatkan perkembangan ekonomi social. Patut lah kita bersyurur , kerana segalagala yang cantik , jernih dan baik terdapat dibumi ini. Bukan saja Sekolah China ,tamil mesti dijaga dan dikekalkan , bahasa bonda suku ethnik lain Punjabi ,Kadazan ,Iban juga harus diperkembangkan.untuk memastikan [Beratusan bunga berkembang , Beratusan burung bernyanyi sama] adalah CAPNAMA Malaysia di dunia , dan memastikan kita membuat sumbangan yang sangat penting di dunia.



4)我国马来西亚的特征是多元,多元生物,多元文化,多元资源。我国对于世界的贡献也是在于多元生物,多元文化,多元资源,能够和谐共存。因为多元的存在[一个马来西亚]才能显示他的魅力及活力。世界上有那一条河流是没有支流的?流域 因为有支流,才能辽阔, 万物才能茂盛。单靠主流,万物不能茂盛,万物能够各自成长,又能共存共荣,共包容就称为园融和谐主流的运作也要依靠支流的运作,支流的运作也要依靠主流的运作。这原理在水力学,地理学,,电气学,医学,经营学都可以给与证明。 没有主流与支流的配合那会产生广阔的三角洲,造就农作物的生长,成就人类的文明。。照顾流域的支流就是照顾自然生态。照顾母语教育就是照顾文化生态.各母语教育的发展也属于主流教育的发展,不但没有阻碍社会经济的发展,而且对我国的社会经济带来很多的益处我很感谢我们的 先贤很有公益心,出钱出力在马来西亚建很多学校及南洋大学为社会培养英才。我们应该感谢上苍,因为人间境界真善 美这里已包括. 不只是华小,淡小要受到照顾,其他民族的母语如KADAZAN语,DUSUN语。IBAN语,PUNJABI语都应该被保存。以确保[百花齐放。 百鸟齐鸣]能够继续成为我国的特征,我国的名牌。让我国能继续为世界的繁荣集和平作大贡献


5)Semasa kita membingcangkan Isu Pendidikan Kepalgaian aliran , kita juga mesti memberikan pertimbangan kepada structur ekonomi negara kita , Dalam perbentangan Badget 2010 , YAB Dato Seri Najib ,PM Malaysia ada menyebut yang sistem ekonomi Malaysia adalah sistem terbuka. Jumlah pendapatan melalui perdagangan luar adalah lebin dari dua kali Jumlah pendapatan Domestik.Pencapaian ekonomi banyak bergantung perdangangan antarabangsa ,oleh itu rakyat Malaysia mesti fasir dalam pelbagai bahasa untuk memastikan kita terus mempunyai kelebihan Geographi , Keharmonian dan Ketapatan Masa.
Ahli ahli intelektuk mesti lah membuat ulasan dengan rational untuk mengarahkan rakyat ke haluan yang betul
Kini kita bukan hidup zaman jajahan British tetapi zaman glabalisasi.
在谈及教育源流课题是我们也要考量到我国的经济结构。在2010年财政预算案总理有提及到马来西亚的经济是属于开放经济。贸易总额是国内总产的两倍。我国的成就大大依靠国际贸易,我们的人
民需要懂得多种语文,了解不同的文化才能够有竞争力。鉴于此政府应该大力支持马来西亚教育的多元化培养出各种的人才。 我们非常幸运, 因为我国的地理位置优势, 使到不同的文明同时在马来西亚和谐共存。因为天时,地利及人和,马来西亚的教育能够多元化。马来西亚教育的多元化应该继续被保持以确保我们能够继续享有天时,地利及人和。

一位学者应以理性的态度,而不是自己爱好来作评论, 才会把国人引向正确的方向

3 comments:

呉 和豪 said...

推行[单一源流教育]不但剥取人民向上的机会,也违反自然,也违反天理。主张推行[单一源
流教育]的学者师部厚道的。北 海 若 曰 : 「 以 道 觀 之 , 物 無 貴 賤 ﹔ 以 物 觀 之 , 自 貴 而 相 賤 ﹔ 以 俗 觀 之 , 貴 賤 不 在 己 。 以 差 觀 之 , 因 其 所 大 而 大 之 , 則 萬 物 莫 不 大 ﹔ 因 其 所 小 而 小 之 , 則 萬 物 莫 不 小 。 知 天 地 之 為 稊 米 也 , 知 毫 末 之 為 丘 山 也 , 則 差 數 睹 矣 。 以 功 觀 之 , 因 其 所 有 而 有 之 , 則 萬 物 莫 不 有 ﹔ 因 其 所 無 而 無 之 , 則 萬 物 莫 不 無 。 知 東 西 之 相 反 而 不 可 以 相 無 , 則 功 分 定 矣 。 以 趣 觀 之 , 因 其 所 然 而 然 之 , 則 萬 物 莫 不 然 ﹔ 因 其 所 非 而 非 之 , 則 萬 物 莫 不 非 。

呉 和豪 said...

推行[单一源流教育]不但剥取人民向上的机会,也违反自然,也违反天理。主张推行[单一源
流教育]的学者师部厚道的。北 海 若 曰 : 「 以 道 觀 之 , 物 無 貴 賤 ﹔ 以 物 觀 之 , 自 貴 而 相 賤 ﹔ 以 俗 觀 之 , 貴 賤 不 在 己 。 以 差 觀 之 , 因 其 所 大 而 大 之 , 則 萬 物 莫 不 大 ﹔ 因 其 所 小 而 小 之 , 則 萬 物 莫 不 小 。 知 天 地 之 為 稊 米 也 , 知 毫 末 之 為 丘 山 也 , 則 差 數 睹 矣 。 以 功 觀 之 , 因 其 所 有 而 有 之 , 則 萬 物 莫 不 有 ﹔ 因 其 所 無 而 無 之 , 則 萬 物 莫 不 無 。 知 東 西 之 相 反 而 不 可 以 相 無 , 則 功 分 定 矣 。 以 趣 觀 之 , 因 其 所 然 而 然 之 , 則 萬 物 莫 不 然 ﹔ 因 其 所 非 而 非 之 , 則 萬 物 莫 不 非 。

呉 和豪 said...

「 牛 馬 四 足 , 是 謂 天 ﹔ 落 馬 首 , 穿 牛 鼻 , 是 謂 人 。 故 曰 : 『 無 以 人 滅 天 , 無 以 故 滅 命 , 無 以 得 殉 名 。 謹 守 而 勿 失 , 是 謂 反 其 真 。 」